Проводы, Красная горка, Юрьев день

Проводы

Вторую неделю после Пасхи называют «поминальной», или неделей Хомы (Фоминым, Томина): начинается эта неделя Хомы воскресеньем - на Хомы апостола Фомы (Фомы) - неверующего, который не поверил, что Христос воскрес до тех пор, пока не увидел и не убедился лично. Из-за этого существует еще и другое церковное название этого дня - Антипасха. Называется он еще Радуняця, Радоница, Радовница, Радунець.

На Подолье и Волыни он называется Гробки, Могилы, на Левобережье - Бабский Пасху, или Ведущая суббота. По всей Украине распространено церковное название - Проводы. У древних славян Радуницей (или «весенней радостью») назывался, вероятно, целый цикл весенних праздников - время поминок мертвых. В древности у наших предков происходила торжественная тризна с жертвоприношением в честь умерших.

Весенние обряды в древности, очевидно, еще более богатые и разнообразные по содержанию, чем новогодние, совпадали с Великим постом, который был в большом контрасте с весенней «радостью». В результате некоторые обряды были приурочены церковью к Пасхальной недели.

Согласно древним народным поверьям, покойники радуются, когда их поминают добрым словом живые родственники и еще и приходят к ним на их могилы. Позже, уже после введения христианства, Радуница отмечалась лишь один день - на второе воскресенье после Пасхи.

Для проводов нет четко определенного дня, - этот день ежегодно назначал священник. Таким днем ​​может быть любой день поминальной недели.

За неделю до проводов приводят в порядок на кладбищах могилы, сеют цветы, сажают деревья. В частности, на материнских могилах на Херсонщине сеяли тимьян, душицу или любисток. Братские могилы и те могилы, что уже нет в живых своих опекунов, упорядочивала молодежь. На казацкую могилу девушки, сплетя, возлагали венок.

Поминая усопших на могилах Волыни, с ними христосовались - катили по земле яйца и приговаривали: «Святые родители, ходите к нам хлеба и соли съесть». После окончания тризны обращались снова к смерти: «Наши родные не поминайте лихом, потому что чем дом богат, тем и рады».

Совместные тризны часто переходили в веселые забавы с песнями и танками, в которых принимала участие не только молодежь, а замужние женщины и даже бабушки, от чего и происходит название этого праздника - бабьи провода.

Красная горка

5 мая, накануне Юрьева дня, отмечалось в древности праздник Красной Горки, или Красной Лели, именно тогда, когда, по наблюдательным глазам старинных любителей природы, начинал цвести дерен, а еще такие деревья, в которых цвет и листья появляются одновременно. В Украине до сих пор хранятся старые урочища, в основном высокие холмы с таким названием Красных Гор, которую получили от «красной» весны, от «красных», то есть красивых, холмов, холмов, которые первыми покрываются травой под лучами яркого весеннего солнца. На этих горках, собственно, и отмечалось праздник: играли в народные игры, пели песни, танцевали, водили хороводы.

Существовало поверье, что на Красной Горе скрываются духи мужского пола: упыри, прелестники, характерники, видьмаки.

Бога  Перуна боялись: «Огонь святой метиться, как его уважаешь», « С огнем не шути »,« Беда, а грех гасить »(это когда что-то загорится от молнии),« На огонь грех плевать, грех и ругать, проклинать, потому что будет беда »

К «Перунового дерева» приходили всем родом со старейшинами во главе петь хвалу богу первого весеннего грома, воеводе воинства небесного. Здесь юноши показывали силу, а оттуда их провожал Перун к сече кровавой. Вот почему Красные Горы обильно покрытые бугорками ратных могил.

В этот день по всей Украине проводились различные игры: "горюдуба», или «горю-горю-пень», «Леля», «мосты» и другие.

День Юрия

6 мая отмечается праздник, установленный в честь святого великомученика и победоносца Юрия (Георгия), который принял мученическую смерть за христианскую веру в 303 году.

Юрий считается покровителем земледелия и скотоводства, поэтому и праздник у нашего земледельческого населения всегда было в большом почете. Имя святого рыцаря Юрия встречается во многих украинских песнях, сказаниях и легендах. Согласно древним народным верованиям, в этот день «весна сходит на землю»: появляются первые всходы яровых, оживают озимые посевы, зеленеют рощи и сады. Роса в этот день имеет целебное свойство.

В древности люди утром этого дня, еще до восхода солнца, собирали росу и промывали ею больные глаза, девушки умывались.